اتضح أنه حتى الفيل بابار مليء بالرمزية العنصرية

كبروا ، انكب الكثيرون على قصص ومغامرات بابار الفيل. أحب القراء الشباب حول العالم قصة فيل صغير يفر من الغابة ويحضر نفسه في المدينة الكبيرة فقط ليعود إلى مجتمعه لإرشادهم بمعرفته الجديدة. لكن أصول القصة أكثر قتامة مما يعتقده معظم الناس. جادل الكثير بأن قصص بابار المبكرة - التي كتبها جان دي برونهوف في الأصل في منتصف القرن العشرين - هي قصة رمزية للاستعمار الفرنسي في إفريقيا. قراءة التاريخ من المثير للصدمة أن نرى كل أمثلة الاستعمار في بابار. لكن هل بابار عنصري؟

يبدو أن العديد من الرموز المخفية تشير في هذا الاتجاه. يجادل البعض بأن برونهوف كان يعني ذلك على أنه هجاء. لكن الطريقة التي يتم بها تصوير الأفارقة - البشر والحيوانات - تجعلك تتساءل عما إذا كان الموضوع كوميديًا بأي شكل من الأشكال.

• في أرض الأفيال ذات الأرجل الأربعة ، يعتبر الفيل ذو الأرجل ملكًا

  الصورة: جان دي برونهوف / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  بعد مقتل والدة بابار الشاب على يد صياد قاسي ، يغادر إفريقيا متوجهاً إلى باريس ويؤخذ تحت جناح السيدة العجوز الثرية المجهولة. بدأت على الفور بتحضيره ، وانتقل بابار من المشي على أربع إلى ارتداء بدلة خضراء أنيقة والسير في وضع مستقيم. بعد فترة في المدينة ، يدرك بابار أنه يفتقد الغابة ويعود إلى إفريقيا مثلما يموت ملك الفيلة من آثار الأكل. فطر سام .

  
  
  
  
  

  ---

  ترينا وليل واين بيبي

  عندما يرون بابار في كل مجده العالمي ذو الأرجل ، قررت الأفيال الأخرى على الفور أن يتولى بابار العرش. إن قدرة شخصية العنوان على المشي على قدمين جعلته 'أكثر حضارة' بينما بدت الأفيال ، التي كانت تسير على أربع ، 'بدائية'. يجادل البعض بأن هذا ينطوي على فكرة أن الشخص الأوروبي والمتحضر فقط يجب أن تحصل على القاعدة عن وحوش الغابة الأصغر والأقل تطورًا.

  
  
  

• حتى لوران جان دي برونهوف أدرك أن عمله المبكر كان عنصريًا تمامًا

  تصوير: لاري دي مور / ويكيميديا ​​كومنز / CC BY-SA 3.0.0 تحديث

  توفي جان دي برونهوف عندما كان يبلغ من العمر 37 عامًا فقط. لكن ابنه لوران واصل إرثه ونشر أكثر من 45 كتابًا من كتاب بابار بعد وفاة والده. لقد أدرك أن بعض كتبه المبكرة بابار تحتوي على مبادرات عنصرية.

  هل ستيف أو كات فون د معًا

  كتاب لوران الثاني ،بابارس بيكنيكواستخدمت الرسوم الكاريكاتورية العنصرية لتصوير الأفارقة السود- بناء على رسومات المتوحشين التي صنعها والده. يتضحرحلات بابار. تم تصوير الأفارقة بالحراب وكانت شفاههم متسعة وأطرافهم ممدودة. أدرك برونهوف الخطأ الجسيم الذي ارتكبه شخصيًا ومع هذا الكتاب سحبه للخلف وفقًا لإصدار حساس عنصريًا منرحلات بابارأعيد إصداره في عام 1991.

  
  
  

• تم حظر كتاب 'رحلات بابار' من مكتبة في المملكة المتحدة لأنه يضم أفارقة سود

  الصورة: باملا ج.أيزنبرغ / فليكر / CC BY-SA 2.0.1 تحديث

  عكست الطريقة التي رسم بها جان دي برونهوف الأفارقة في سلسلة بابار نظرته المتعصبة للقارة. تم رسمهم على أنهم برابرة يستخدمون الرمح بشفاه حمراء مبالغ فيها. في الرحلات بابار، يشار إليها باسم أراد ان .في الكتاب ، قام الأفارقة المصورون كاريكاتير بابار بخلع ملابسه ووضعها على أنفسهم طرق عبثية - كما لو كانوا يلصقون أجسادهم بأكمام السترة - لإظهار مدى كونهم 'غير متحضرين'. بعد كل شيء ، هم لا يعرفون حتى كيف يرتدون ملابس! 'كانت الصور مسيئة لدرجة أن الكتاب كان كذلك تم حظره من المكتبات في شرق ساسكس ، المملكة المتحدة .

• سيدة بيضاء عجوز غنية تنقذ الأفارقة البائسين الفقراء

  الصورة: جان دي برونهوف / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  تستمر السيدة العجوز في قصة بابار في ارتداء ملابسها وتحضرها بابار عندما يأتي إلى المدينة من الغابة. هي بمثابة المنقذ الأبيض للطفل الأفريقي المفقود. مثل المبشر الاستعماري الذي أخرجت السيدة العجوز بابار والأفيال الأخرى عندما تنتقل إلى الغابة.

  إنها مثل الأفعى في الحديقة ، تعطي بابار معرفة الحضارة الغربية ، ثم يشعر بالمرح عار من عريها. إنها السبب في أن ينتهي به الأمر بارتداء بدلة توقيعه. في الواقع ، كانت ملابس السكان الأصليين واحدة الوجهة الرئيسية للمبشرين الاستعماريين الأوائل . بعد ارتداء ملابسه ، ينتصب بابار في وضع مستقيم ، ويشعر بأنه متفوق ويسيطر على المخلوقات العارية في الغابة.