أشياء ربما يجب أن تعرفها عن الفنان الإنجليزي وعالم السحر والتنجيم أوستن عثمان سبير

رائد وفنان في الفلسفة الغامضة ، صديق مقرب ومتعاون مع Aleister Crowley - هذه ليست سوى بعض الأدوار التي لعبها أوستن عثمان سبير في حياته ، التي بدأت في عام 1886 وانتهت في عام 1956. على الرغم من شهرته اللاحقة ، إلا أنها ليست كافية تقريبًا معروف بالعبقرية الفريدة والمتحمسة لهذه الشخصية ؛ حتى يومنا هذا ، فإن حقائق أوستن عثمان الاحتياطية تعاني بالتأكيد من نقص في الوعي العام.

عملاق مخفي بين الشخصيات الغامضة التاريخية (عبارة `` أشهر غريب في القرن '' ، صاغها الكاتب دجونا بارنز يتبادر إلى الذهن) ، اخترع سبير رموزه الغامضة ، والنظرية الروحانية للتطور وتنوعات السريالية ، ونظرياته عن الفوضى ماجيك هي مادة زراعة منطقة كرايسلر أسطورة التاريخ. تابع القراءة لاستكشاف قصص أوستن عثمان سبير ، موضحًا كيف أصبح رائد التصوف هذا عنصرًا ثابتًا في تاريخ السحر والتنجيم ، واستكشاف التأثير الدائم لفن أوستن عثمان سبير على رؤى القرن الحادي والعشرين.

• اخترع فلسفته السحرية الدينية ، Zos Kia Cultus ، والتي تضمنت العديد من الطقوس الجنسية

  الصورة: بديل أوستن عثمان / لا توجد قيود حقوق النشر المعروفة

  على الرغم من أنه معروف (ومشهور) كفنان تشكيلي اليوم ، إلا أن سبير مشهور تقريبًا بكونه طور مدرسته الخاصة للفلسفة السحرية الدينية . يُطلق على النظام اسم Zos Kia Cultus ، وهو يجمع بين السحر الجنسي والاحتفالات الدينية والقوى الأولية والروحانية والعقل الباطن. يتطلب تفريغ معتقدات سبار الفكرية المعقدة (التي تساوي بين الفرسان الأربعة التوراتيين والقوى الجنسية) قائمة منفصلة ، لكن أفكاره حول السبت تستحق نظرة.

  
  
  
  
  

  ---

  في مخطوطة غير منشورة بعنوانجريمويري zoetic من Zosسبير يصف السبت بأنه

  
  
  

  ... انعكاس عكسي للإغواء الذاتي ؛ عذاب لكوني مشتت للانتباه. يستخدم الجنس كأسلوب ووسيلة لعمل سحري. إنه ليس مجرد إشباع جنسي ؛ الحسي بعيد ، مسيطر عليه حتى التسامي النهائي. تم تصميم كل تدريبه لجعله خاضعًا ومطيعًا حتى يتمكن من التحكم في طاقته السحرية وتحويلها وتوجيهها أينما شاء من خلال العاطفة الباردة وغير الأخلاقية.

  وفقًا لـ Zos Kia Cultus ، فإن السبت يتضمن طقوسًا تقودها ساحرة تصف سبير على النحو التالي:

  
  
  

  ... تدرس عادة القديم ، بشع ، العلماني والشهواني ؛ وهي جذابة جنسياً مثل الجثة. لكنها تصبح أعلى وسيلة للكمال. هذا ضروري لتغيير الثقافة الجمالية الشخصية للساحر ، والتي تدمرها. يستخدم الانحراف للتغلب على التحيز الأخلاقي أو الامتثال. المثابرة تجعل العقل والرغبة غير أخلاقيين ومركزين ومقبولين تمامًا ، وقوة الحياة (الرغبة الكبيرة) خالية من الموانع من السيطرة المطلقة.

  وهكذا يصبح يوم السبت في نهاية المطاف عربدة جنسية واعية لغرض التخارج ، حيث يصبح الفكر التوحد حقيقة انتقال. الجنس للاستخدام الكامل وإذا لم تؤذي نفسك فلا تؤذي نفسك.

• كان أليستر كراولي مرشده وكتب عنه قصيدة مثيرة

  الصورة: مصور غير معروف / المجال العام

  ولدت صداقة حميمة (ربما تضمنت قصة حب) عندما لفت عمل سبار انتباه عالم التنجيم الشهير أليستر كرولي. لبعض الوقت ، كان كرولي `` راعيًا ومدافعًا '' عن عمل سبار ، والذي كان له تأثير في عملهالاعتدال: مراجعة التنوير العلميسلسلة كتب؛ تمت دعوة سبير أيضًا للانضمام إلى ترتيب Crowley's Thelemite ، وهو Argenteum Astrum.

  بعد كل شيء ، كره سبير صديقه ومعلمه 'التركيز على التسلسل الهرمي الصارم والتنظيم' و [أصبح] ينتقد بشدة ممارسة السحر الاحتفالي 'مثله. وضعها كاتب السيرة فيل بيكر . هذا أخرجه من دائرة كراولي.

  يعتقد البعض أن كرولي قد تقدم جنسيًا لسبير ، الذي وجده الأخير `` مسيئًا ''. على الرغم من أن هذه التقارير لا تزال غير مؤكدة . يعتقد البعض الآخر أن الاثنين كانا عاشقين حقيقيين. على أي حال ، كتب كراولي قصيدة شهوانية تسمىالتوأمحيث قارن بينه وبينه وبين آلهة سفاح القربى حورس وست ، مثل Ultrakulturالساق . يقرأ جزئيًا:

  'موت ! كيف ليونة ، كيف مبتهجة
  هل هؤلاء الذكور الوقفات الاحتجاجية سفاح القربى!
  آه! هذا هو الشد العضلي الذي يقتلنا!

  لذلك أؤكد رسميا
  هذه الوحدة المزدوجة في المفهوم.
  أسار على عاصي أنجبت
  توأم حورس لضبطه.
  الآن تعيين وحورس قبلة للاتصال
  روح غير الطبيعي
  من الشفق ثم قتل الطبيعة
  دع الآخرة تولد من جديد. '

• تم إغرائه من قبل سليل ساحرة هاربة سالم

  الصورة: بديل أوستن عثمان / لا توجد قيود حقوق النشر المعروفة

  من أهم الفصول في حياة سبار ، ومن أهم المؤثرات على القوى التي دفعت عمله ، علاقته بامرأة كبيرة في السن سماها السيدة باترسون. هؤلاءهارولد ومود-كيف بدأ الاتحاد في شباب Spares عندما واجه 'عرافًا مسنًا' ادعى أنه ينحدر من سلالة من ساحرات سالم الذين تمكنوا من نجا من الحكم الناري لقطن ماذر.

  تقول الأسطورة أنه على الرغم من فارق السن ، كانت علاقة باترسون - سبير جنسية ، على الرغم من أن بعض الخبراء ينفونها (سبير في بعض الأحيان المشار إليها في باترسون باعتبارها 'أمه الثانية' ... ليست الأكثر جنسية بين جميع الصفات). بعد قطع الغيار ، كان لدى باترسون أيضًا القدرة على التحول إلى فتاة شابة جميلة كما يشاء ، وقام بعمل عدد من الصور لها في كلا الشكلين.

  على الرغم من أن معظم المؤرخين وصفهم بأنهم 'متدربون تعليمًا ضعيفًا' ، إلا أنه يُقال أيضًا أن مدينة باترسون تتمتع 'بفهم قوي للمفاهيم الميتافيزيقية المجردة' و 'قوى غامضة قوية'.

• ادعى أنه طُلب منه رسم صورة لهتلر ، وهي مهمة رفضها

  الصورة: فنان غير معروف / المجال العام

  من أشهر أعمال سبير عمل مدمر ، صورة ذاتية ساخرة الذي يقدم نفسه على أنه هتلر. تعليق ساخر على الاستبداد في عالم الفن ، أصبحت اللوحة مثيرة للاهتمام بشكل خاص من خلال الارتباط التاريخي لسبار (أو الفصل المتعمد كما يصفه البعض) مع الفوهرر.

  على الرغم من أن القصة لم يتم التحقق منها مطالبات التعويض أنه قد تم تكليفه برسم صورة لهتلر ، وهو استئناف تلقاه بعد أن اشترت السفارة الألمانية إحدى لوحاته. رداً على هذا الطلب ، قيل أن سبير رد: 'إذا كنت سوبرمان ، دعني أكون حيوانًا إلى الأبد'. (غيَّر لاحقًا تفاصيل القصة ، مدعياً ​​أنه ذهب إلى برلين ، وصنع اللوحة ، وأعادها إلى إنجلترا لاستخدامها كدعاية مناهضة للنازية).