الجنس في اليونان القديمة: كل التفاصيل المثيرة حول ما كان عليه الحال

لعب الإغريق القدماء دورًا أساسيًا في تشكيل المجتمع الحديث. نحن مدينون بالكثير لليونانيين ، من أنظمة الحكم إلى جوانب النظام القضائي إلى السباكة. ومع ذلك ، لم تنجح جميع الممارسات ، حيث كانت العلاقة الحميمة بعيدة كل البعد عن الرومانسية الحديثة في اليونان القديمة.

من هو ليلي جيمس التي يرجع تاريخها

كانت آراء اليونان القديمة حول الجماع أقل تحفظًا بكثير من آراء مجتمع اليوم. كان من المعتاد في أثينا أن تتسخ مع كل من الرجال والنساء ، وغالبًا ما يتولى الرجال اتهامات تصرفوا أيضًا كشركاء جسديين سلبيين. في العصور القديمة ، لعب الجماع دورًا مهمًا في الثقافة والتسلسل الهرمي الاجتماعي - لكن هذا لا ينطبق على التقبيل. توقع الرجال من النساء أن يصبحن ربات بيوت وينجبن أبناء ، على الرغم من أن الإغريق ماتوا في كثير من الأحيان أثناء الولادة.

يفكر الكثيرون في اليونان القديمة عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الجسدية ، وقد كانت كذلك من بعض النواحي. ومع ذلك ، كانت هناك هياكل اجتماعية وقواعد غير معلن عنها حول هذه الممارسة.

صورة:

• صورة: ماري لان نجوين / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  كانت الحياة الجنسية أقل جمودًا في اليونان القديمة - على الأقل بالنسبة للرجال

  لم يكن هناك وصمة عار حول الهوية الجنسية في الثقافة اليونانية القديمة ، على الأقل ليس للرجال. العلاقات بين الرجال لم تكن مقبولة فقط بل كانت مشجعة. كان يوجد لا كلمة عن الشذوذ الجنسي ، إما؛ كانت الممارسة جزءًا من المفهوم الأوسع للحب أو 'الشهوة الجنسية' ، غير متأثر بالجنس أو الجنس.

  هذا لا يعني أنه كان عصرًا ذهبيًا للعلاقات بين شخصين من نفس الجنس. يعتقد المؤرخون أن الأثينيين القدماء كانوا ينظرون إلى الاختراق والسيطرة كرمز للمكانة. هل يتصرف الرجل كشريك سلبي (باثيكوس) ، أو عندما يسمح رجل بالغ بالاختراق من قبل رجل بالغ آخر ، فإنه غالبًا ما يتحمل السخرية. كان لدى الأثينيين القدماء اسم مهين لهؤلاء الرجال:kinaidoi.

  
  
  
• صورة: ماري لان نجوين / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  لم تكن المتعة من المحرمات ، لكنها كانت شكلاً أدنى من الجسد

  في اليونان القديمة ، حيث كانت الملذات الجسدية تعتبر أمرًا مفروغًا منه ، من المنطقي أن نفترض أن الاستمتاع بالذات سيبدو أيضًا أقل من المحرمات. على الرغم من وجود قيود أقل مما كانت عليه في العصر الحديث ، إلا أن حب الذات كان شائعًا في المناقشات العامة كائن من الفكاهة كما هو الحال في مسرحية أريستوفانيس ، حيث اعتقد الجمهور أنه عمل سخيف وسخيف.

  احتلت أشكال حب الذات مكانة بارزة في الفن ، لكنها غالبًا ما تميزت بأصغر غير المواطنين ، مثل النساء للمشاركة في الفعل. غالبًا ما تُظهر هذه الرسوم التوضيحية الاستمتاع الذاتي أثناء أو بعد حدث مشحون جسديًا ، مثل ندوة. في كثير من الأحيان كان العمال هم الذين استمتعوا بأنفسهم ، وليس الرجال.

  كان حب الذات أيضا المرتبطة بالعبيد ؛ كان رمزا لوضعهم المتدني. كان Coitus منتشرًا في المجتمع اليوناني ، لكن الاستمتاع بنفسك دون مشاركة شخص آخر كان أمرًا محرجًا وفقًا للمعايير اليونانية.

• صورة: بيبي سانت بول / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  تسامحت اليونان القديمة وشجعت العلاقات مع الأولاد - لبعض الوقت

  تضمنت الآراء المسترخية لليونان القديمة حول الجسد بعض الممارسات التي يعتبرها المجتمع الآن مرفوضة. اللواط ، أو عندما يتبنى رجل أكبر سنًا طالبًا أصغر سنًا باعتباره ربيبًا وشريكًا جسديًا ، هو بالتأكيد الأكثر إيلامًا.

  انعكس الفعل المواقف تجاه الهيمنة والاستسلام في الثقافة اليونانية ، حيث كانت العلاقات الحميمة تدور حول إرضاء الشريك المهيمن أكثر من الخاضع.

  أطباقندوة يشير إلى أن الحب بين رجلين - وخاصة الحب بين رجل كبير السن وشاب صغير - هو أنقى أشكال الحب لأنه متجذر في الرغبة في مشاركة المعرفة ووجهات النظر العالمية ؛ كانت الرغبة بمثابة مكافأة ، وليست قوة دافعة في العلاقة.

  لم ترحب اليونان دائمًا بهذا الموقف ؛ حوالي 450 قبل الميلاد. ، القوانين لا تشجع الزنا (على الرغم من أن القوانين كانت تستهدف الرجال في المقام الأول - إلا أنها تتدخل في قدرة الشخص على الترشح لمنصب ، وهو ما لم يكن ممكناً بالنسبة للنساء). ومع ذلك ، يُعتقد أن هناك ملف 'تناقض كبير' بين القانون الرسمي والعرف الفعلي.

• الصورة: غير معروف / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

  كان إغواء زوجة شخص ما جريمة شنعاء أكثر من الجماع القسري

  إن القواعد الأبوية لليونان القديمة ، جنبًا إلى جنب مع الأساطير المليئة بالآلهة التي تخطف النساء وتسيء معاملتهن ، تشير إلى أن فرضها على شخص ما لم يكن جريمة شنيعة. اشتهرت الآلهة اليونانية ، وخاصة زيوس انتزاع وخدعة النساء في الجماع. لم تكن النساء الفانيات وحدهن من عانين على أيدي الآلهة الشرهة ؛ وقعت الآلهة أيضًا ضحية لمثل هذه الهجمات في الأسطورة.

  على الرغم من أن الآلهة لم تكن مثل الشخصيات الطموحة والخالية من العيوب للأديان الأخرى ، إلا أن الموقف تجاه مثل هذه الهجمات كان متساهلاً بشكل واضح في العصور القديمة. كان من المفترض أن يكون إغواء امرأة متزوجة أسوأ من إجبار نفسك على شخص ما لأنه كان عليك معاملة 'ممتلكات' شخص آخر على أنها ملكك ، مما يجعلها نوعًا من السرقة. كتابات هيرودوت (يفترض كرره الإغريق ) قال ذلك إجبار النفس على شخص ما كان غير عادل لم تكن هناك حاجة للانتقام.