لا يُطلق على لوسيفر مطلقًا اسم الشيطان في الكتاب المقدس ، فمن أين أتى؟

يعتقد العديد من المسيحيين أن الشيطان والشيطان ولوسيفر ثلاثة أسماء لنفس الشخصية. لكن من هو لوسيفر؟ وفقًا للعديد من العلماء ، فإن لوسيفر ليس شيطانًا على الإطلاق - بل إن إحدى الحجج تدعي أن لوسيفر يشير بالفعل إلى يسوع في الكتاب المقدس. بعد كل شيء ، فإن رؤيتنا للشيطان ككائن مقرن يحمل مذراة لا تأتي من الكتاب المقدس. من الممكن أن وجهة نظرنا عن لوسيفر كشيطان ليس لها أيضًا جذور كتابية.

إذا لوسيفرليسما هي أصول إبليس؟ هل كان لوسيفر رئيس ملائكة آخر مثل عبادون ، ملاك الموت؟ أم أن لوسيفر إنسان؟ وإذا لوسيفر ليس أيها الشيطان ، لماذا يعتقد الملايين من الناس أن لوسيفر هو الشيطان؟ للإجابة على هذا السؤال ، يجب أن ننظر إلى الوراء إلى الشيطان في الكتاب المقدس ولوسيفر في التاريخ لفصل الشيطان التاريخي عن لوسيفر التاريخي.

ستيلا باركر وتشارلي هونام

الحجة

وفقًا لقرون من الكتاب المقدس المسيحي ، لوسيفر هو الشيطان. خذ على سبيل المثال دانتي ، الذي كتب عن رحلته عبر الجحيممن الجحيم. عندما يصل دانتي إلى أعمق هاوية الجحيم ، يقابل الشيطان. في كتاباته ، استخدم دانتي أربعة أسماء للمخلوق الضخم المجنح الذي يحكم الجحيم: الشيطان ، الشيطان ، بعلزبول ولوسيفر. في أوائل القرن الرابع عشر عندما كان دانتي يكتبمن الجحيم، من الواضح أن لوسيفر يعني الشيطان.

يشير العديد من المسيحيين إلى ذلك كتاب اشعياء كتفسير لقصة الشيطان: كان في الأصل ملاكًا اسمه لوسيفر. ومع ذلك ، كسر لوسيفر سلطان الله وأصبح نفي من الجنة ويطرد. إشعياء ١٤:١٢ يصف الحال: 'كيف سقطت من السماء يا لوسيفر ، ابن الصبح! كيف قطعت الى الارض التي اضعفت الشعوب! '

بعد أن فقد مكانته في الجنة ، غير لوسيفر اسمه إلى الشيطان. لقرون ، جادل المسيحيون بأن لوسيفر يتنكر في هيئة ثعبان لإغراء حواء في جنة عدن. يتنبأ سفر الرؤيا بأن لوسيفر سيعذب ألف سنة بعد مجيء المسيح. من خلق الإنسان إلى صراع الفناء ، سيعذب لوسيفر البشرية كعدو لله.

هناك مشكلة واحدة فقط: كثير من علماء الكتاب المقدس يجادلون في ذلك لوسيفرليسالشيطان على الإطلاق. وهم يقدمون أدلة مقنعة على أن المسيحيين يفعلون ذلك. مختلطةصورة البندحيث لما يقرب من ألفي عام.

الحجة المضادة

باللاتيني، إل ucifer يعني جالب الضوء . إنه اختيار غريب لاسم الشيطان ، ويسمى أيضًا امير الظلام . بالإضافة إلى ذلك ، لم يستخدم الرومان كلمة لوسيفر للإشارة إلى الشيطان. بدلا من ذلك ، كان لوسيفر يعني كوكب الزهرة. كواحد من ألمع النجوم في السماء ، أطلق على كوكب الزهرة نجم الصباح أو جالب النور. كيف دخلت الكلمة الرومانية الخاصة بـ Venus في Vulgate ، الترجمة اللاتينية للكتاب المقدس؟

كان العهد القديم ، الذي ظهر فيه لوسيفر لأول مرة ، مكتوبًا في الأصل بالعبرية. ال النص الأصلي من إشعياء استخدمت كلمة לֵילֵה أو helel إلى 'ألمع' يعني. يقرأ المترجمون اللاتينيون الكلمة على أنها 'نجمة الصباح' ويستخدمون الكلمة اللاتينية Lucifer للغة العبرية Helel. يجب أن يكون الاختيار قد حير بعض القراء الرومان لأنه كان لوسيفر إلهًا رومانيًا . في الأساطير الرومانيةصورة البند، لوسيفر كان يُدعى حامل النور ، وهو ما يعادل الإله اليوناني الفوسفور أو الإسفور. رأى الرومان لوسيفر كإله ذكر يحمل شعلة ترمز إلى سطوع كوكب الزهرة عند الفجر. وصف الشعراء الرومان لوسيفر بأنه بشر الفجر ، وغالبًا ما كان يُصوَّر لوسيفر كنجم لامع.

شيري ابليبي وجيسون بير

وردت كلمة 'لوسيفر' مرة واحدة فقط في العهد القديم في آية إشعياء. في المقابل ، يظهر الشيطان عدة مرات ، وغالبًا ما يوصف بأنه الخصم أو الخصم . في العهد الجديد ، يصبح الشيطان شخصية أكثر شيوعًا هناك حذر يسوع أتباعه ليحذروا من محاولات الشيطان استدراجهم من الطريق المختار.

من هو إيليا للخشب الذي يرجع تاريخه

والمثير للدهشة أن كلمة 'لوسيفر' تظهر في النسخة اللاتينية من العهد الجديد - كوصف ليسوع. دكتور جامعى هنري كيلي يوضح: 'يُدعى يسوع' لوسيفر 'أو' نجمة الصباح 'لأنه يمثل بداية جديدة.' باختصار ، لم يستخدم النص الأصلي للكتاب المقدس لوسيفر ليعني الشيطان. في الواقع ، كانت كلمة 'لوسيفر' أقرب إلى يسوع من ارتباطها بالشيطان.

التطور التاريخي لوسيفر كشيطان

إذا كانت الإشارة إلى لوسيفر في العهد القديم لا تعني الشيطان ، والإشارة إلى لوسيفر في العهد الجديد تعني يسوع ، فكيف أصبح لوسيفر شيطانًا؟

تأتي الإشارات الأولى إلى لوسيفر باعتباره الشيطان من القرن الثالث. بحسب العهد الجديد تم تداولها منذ ما يقرب من 200 عام. دكتور جامعى هنري كيلي يشرح كيف أسيء تفسير الكلمة اللاتينية لحامل النور على أنها شيطان. لا تشير اللغة العبرية القديمة في سفر إشعياء إلى الشيطان على الإطلاق. وفقا لكيلي ، أشعيا يشير إلى ملك بابلي باستخدام استعارة فينوس.

لكن في القرن الثالث ، ادعى اللاهوتي المسيحي الأوائل أوريجانوس أن الآية تشير إلى الشيطان. يقول أوريجانوس ، 'يُقال إن لوسيفر سقط من السماء' ، كما يقول كيلي. 'هذا لا يمكن أن يتعلق بإنسان ، لذلك يجب أن يكون مرتبطا بالشيطان.' وجد آباء الكنيسة اللاحقون هذه الحجة مقنعة ، كما فعل كل من تبعها. '

كان منطق أوريجانوس مبنيًا على هذا اتصال لوسيفر الكلاسيكي بالزهرة . في أحد تعليقاته ، وصف أوريجانوس الأرض بأنها مسرح حرب حيث سقط لوسيفر ، نجم الصباح ، من السماء ليحارب ويدمره يسوع. تلاشى فهم علم الفلك تدريجيًا ، حتى في كتابات أوريجانوس. في الوفقًا للمبدأ ،ربط أوريجانوس النجم الساطع في إشعياء بكلمات يسوع في العهد الجديد: 'انظر ، أرى الشيطان يسقط من السماء مثل البرق'. أسس أوريجانوس ذلك الشيطانحربلوسيفر - ذات مرة كائن من نور سقط من السماء.

لم يكن الأصل هو مسيحي القرن الثالث الوحيد الذي رأى الشيطان في آيات إشعياء. ادعى ترتليان أن الأمر يتعلق بالشيطان. كرر المؤلفون في وقت لاحق هذا التفسير. يربط كل من غريغوريوس اللاهوتي (325-389 م) ويوسابيوس القيصري (263-339 م) وسانت جيلداس (القرن السادس) الشيطان بوصف إشعياء لوسيفر. في القرن الرابع ، على سبيل المثال ، كتب غريغوريوس اللاهوتي: 'إن جوهر الكائن الإلهي هو فوق كل شيء تمثيله بواسطة الذكاء البشري. بالمناسبة ، من الجيد أن يكون الأمر كذلك. لأنه ... ربما مثل لوسيفر ، يجب أن نفقد أنفسنا في الفخر إذا تم منحنا ذلك في وقت قريب جدًا. '

شكل هؤلاء الكتاب المؤثرون قرونًا من الفكر المسيحي. مع اهتمامهم بالنور والظلام وقراءتهم المتأنية للكتاب المقدس ، رأى العديد من اللاهوتيين المسيحيين الأوائل الشيطان في وصف إشعياء لصاحب الضوء الساقط - على الرغم من أن آية العهد القديم الأصلية لم تقصد هذا التفسير أبدًا.

إيرثا روبنسون وراسيل وونغ

استنتاج

العبرية schoصورة البنديدعي لارس أن إشعياء 14:12 ، الإشارة الوحيدة إلى لوسيفر في العهد القديم ، لا تشير إلى الشيطان. ال الموسوعة اليهودية يقول السطر يشير إلى ملك بابلي ، وأكثر من ذلك يتفق علماء الكتاب المقدس هو . عالم عبري لي فيلدز يعلن أن إشعياء 14:12 لا علاقة له بالشيطان. لكن قرونًا من سوء القراءة غيرت معنى المقطع. يشير فيلدز إلى أن: 'اسم لوسيفر ، الذي يعني' حامل النور '، مناسب تمامًا للمسيحيين ومهمتهم المتمثلة في إيصال نور الإنجيل إلى العالم' ويشير إلى آيات في العهد الجديد تدعو يسوع 'الصباح'. نجمة' . 'الحقول تستمر' بالطبع ، بالنظر إلى التعريف التاريخي لوسيفر كاسم للشيطان ، فإن هذا المعنى سيضيع تمامًا اليوم. '

المسيحيون لديهم 1700 سنة من العلماء الكتابيين الذين يعود تاريخهم إلى أوريجانوس يدعون أن لوسيفر هو الشيطان. يتناسب هذا الخط مع الأوصاف الكتابية الأخرى لسقوط الشيطان من السماء. أيضًا ، قرون من المراجع الثقافية ، التي يعود تاريخها إلى دانتي على الأقل ، تستخدم لوسيفر كاسم آخر للشيطان. يحتوي تطور لوسيفر على درس قيم: تتغير معاني الكلمات بمرور الوقت. الأديان تتطور أيضا. تفسح التفسيرات الجديدة معنى جديدًا في النص. بعد كل شيء ، لا أحد اليوم يستخدم كلمة 'لوسيفر' كعنوان ليسوع ، حتى لو كان العهد الجديد يدعو يسوع جالب النور.

لوسيفر تعني شيئًا مختلفًا جدًا اليوم عما كان عليه قبل 2000 عام.