المسائل الأنثوية

حضور ال ليليث في عالمنا أصبحت أكثر وضوحا على مر السنين ، ويبدو أن مواضيعها موجودة في كل مكان. يغطي علم التنجيم أربعة ، أو حتى خمسة مؤشرات محتملة لـ Lilith في الرسم البياني ، ويبدو أن هذا المبدأ الذي لا مفر منه هو الطاقات الأنثوية المظلمة أو الخام أو الغاضبة أو الحزينة التي تم قمعها ودفعها جانبًا لفترة طويلة جدًا. في أوضح صورها (عادةً ما يتم تحديد جذورها من خلال موقع الكويكب ليليث في الرسم البياني لدينا) ، تمثل ليليث حريتنا ، ليس فقط جنسيًا كما يُتصور غالبًا ، ولكن التحرر من الروابط العاطفية المظلمة والمتجذرة بعمق في عالمنا اللاواعي. إنها اتصالنا بالموت نفسه وتحررنا من روابطه وظروفه والذعر من أي نهاية على الإطلاق. أُجبرت على قول لا والانتقال من علاقة مرهقة ، حتى عندما يعني ذلك قضاء الأبدية بمفردها في الصحراء المشتعلة حيث لا توجد حياة. فلماذا كانت غاضبة للغاية ، ولماذا تم إضفاء الشيطانية عليها لفعلها ذلك؟ هذه كلها أمور البيت الثامن وعلامة العقرب ولن يتم الرد عليها بسهولة على الرغم من أننا قد نحاول.

قصة الأضداد

تصورها القصة الرئيسية لليليث على أنها امرأة مكتفية ذاتيًا لا هوادة فيها ، وشريك آدم الأول والشخص الذي كان هناك قبل حواء. لم تخلق من ضلع أي شخص ولكنها كانت متساوية بجانب رجلها ، غير مستعدة لتحمل أي شكل من أشكال الهيمنة الأبوية. بسبب عصيانها ، انتهى بها الأمر إلى أن تكون منبوذة ، ونُفِيت في الصحراء حيث يغلي الغضب ليجعلها ظلًا أنثويًا داكنًا ، حتى دخلت في شراكة مع شيطان وأنجبت مجموعة جديدة تمامًا من الشياطين نتيجة لذلك. الآن بينما كان الجميع ، لعصور وآلاف السنين ، خائفين من هذا النموذج البدائي ، من مضاعفة الغضب الأنثوي غير المنضبط ، تصف هذه القصة الجانب المدمر للغضب بشكل جيد وآثاره على العالم بأسره لأنه يخرج من الفقاعات غير المرئية والمخفية والمغطاة جانبًا. إنها تتحدث عن حساسية المرء (المؤنث) مستبعدة ومحظورة ومتبادلة لنموذج أكثر ملاءمة - موجود في النموذج الأصلي لحواء.

من هو متزوج دومينيك بورسيل

من ناحية أخرى ، تحمل حواء قصتها الخاصة عن الذنب الكتابي ، عن عدم المساواة مع أي شخص وعدم كونها جيدة بما فيه الكفاية. لديها اللباقة والتواضع والصبر ، لكنها هي التي أرادت لمحة من الرضا الأنثوي بأي ثمن (يمكن تفسيرها على أنها رغبة جنسية) ، طعم المساواة ، مثقلة بعدم كونها الأولى ، الوحيدة والوحيدة. كانت حواء تتذوق طعم المتعة الجسدية فقط لتقضي على الذكر غير المسؤول على الإطلاق وعلى نفسها طوال حياتها من المعاناة والألم. تنص نسخة من القصة على أن ليليث هو الشخص الذي تحول بغضب إلى ثعبان ليقدم تفاحة من الشجرة في جنة عدن. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، هو الصراع الداخلي الأنثوي على الرجل ، الشمس مع هيمنتها وجذر كل الآلام؟ بمعنى آخر ، وعلى المستوى الشخصي ، هل تتسبب معركة احترام الذات والثقة في كل مشاكلنا العاطفية؟

تحكم حواء الحياة ولكنها تدرك عدم قدرتنا على التغلب على الموت وجوهر العالم المادي. اختارت أن تأخذ التفاحة. هي لا تقول 'لا' لاحتياجاتها الجسدية ، مهما كان الثمن. ليليث يحكم الذات ولكن من خلال الغضب والكراهية - يعترف بقيمة الحياة والعمل الجماعي. إنها تتوق وهي جائعة أن تقول نعم للآخر ، لأن التفاحة ليس لديها متعة تقدمها عندما لا نستطيع أن نتشاركها ، حتى لو شاركنا السم نفسه. انها حقا قصة الثور (علامة أنثوية ، حواء ، جنبا إلى جنب مع التفاح ، تمجد قمر ) والعقرب (علامة أنثوية ، ليليث ، مع جناحيها ، تمجد أورانوس ). أحدهم يدفع ثمن الذنب والقمع ليكون مع الرجل ويعطي الحياة. الآخر حر ولكنه غاضب من الرجل والنظام ومهينة حواء بسبب طبيعتها المساومة التي لا تسمح لعدالة المساواة أن تبدأ. ولا عجب أن يخاف منها ويطرح جانباً في النظام الغريزي الطبيعي للإنسان ، حيث يتم الحفاظ على الحياة بأي ثمن.

الكواكب وغير الكواكب

في سياق فلكي واسع وغير دقيق ، يرمز القمر إلى النموذج الأصلي لحواء ، الأم الإلهية هناك فقط للتواصل ، وتعكس الضوء من الشمس وليس كوكبًا على الإطلاق. ومع ذلك ، فهي أقرب كيان إلى الأرض والقمر الصناعي الوحيد لها ، ولا يوجد زوج مماثل يمكن الاتصال به تمامًا كما أن الشمس هي نجمنا الوحيد القريب. يسمح القمر للحياة كما نعرفها اليوم لأنه يتحكم في المد والجزر ومياه الأرض. إنه يجلب الفهم إلى أن المذكر والمؤنث يختلفان اختلافًا كبيرًا. لن تدفع حواء لتكون ما لم تصنعه لتكون. في القرب من القمر والدور الحتمي للمرآة يأتي ضعفها. لقد تم تدميره بالفعل من قبل البشر ، وكان في مرحلة ما مهددة من قبل الأسلحة النووية ، ويقف كنقطة توقف لأي من طرقنا البشرية السامة الكونية. يحمل القمر أول تضحية قريبة من الأرض ويسقط في برج العقرب حيث يغري ليليث ويظهر كدمات من الغضب المرتبط بالماضي. القمر ليس له غلاف جوي ويرى الشمس على حقيقتها دون أن تشكل أي طبقات حماية تجاهه. قد يكون رجلها متقطّعًا ، ومتحديًا مغناطيسيًا ، وخارجًا عن السيطرة وبالتأكيد يعاني من زيادة الوزن ، لكنها لم تصنع صورًا خاطئة له في عالمها العملي والمختلف بالفعل والمهدأ. بهذه الطريقة ، يكون لها دورها الحقيقي ، مهما بدا صغيراً.

كوكب الزهرة هو النموذج الأصلي لـ Lilith على الرغم من أن هذا الكوكب يُنظر إليه عادةً على أنه مفيد فقط (لأننا ما زلنا نرفض بشكل جماعي ظلاله الداكنة). إنه الكيان المتكافئ مع جميع الكواكب الأخرى ، ولكنه أيضًا الأكثر سخونة ، حيث يحتوي على أكبر عدد من البراكين ، وغيوم حامض الكبريتيك تغطي سطحه من ضوء الشمس. لن يعطينا انعكاس الليل كالقمر مهما كانت صعوبة المحاولة ولكنه زوج أكثر دفئًا من الشمس والوقوف بالقرب منها. ما يبدو أنه لا يراه هو جوهر ضوء الشمس بسبب جوها الكثيف الذي يطمس الصورة. إنها لا ترى قوتها الحقيقية ، والفرق بين جوهرها وجوهر رجلها ، وحقيقة أن القمر ليس كوكبًا ، كما أن الشمس ليست كذلك. كل شيء في حالة ممتازة كما هو. إنها ليست متساوية من حيث أنها تريد أن تكون ، على الرغم من أنها متساوية من حيث الأنا والشخصية الأصيلة بمجرد كونها نفسها.

ليس دور ليليث أن تصبح الشمس أو تملكها ، لإصلاح الشمس أو تسميم القمر من أجل إثبات الصور التي من الواضح أنها غير واضحة أو سامة. يتمثل دورها في أن ترى نفسها كما هي ، وأن تدرك القوة التي تمتلكها بالفعل ، بغض النظر عن الطرق البشرية الجماعية المرئية والمشتركة على الأرض. بعد كل شيء ، هناك سبب يشير إلى ليليث أحيانًا باسم القمر المظلم أو الجانب المظلم من القمر ، حيث تظل الشمس غير مرئية من وجهة نظرنا. إنها القوة الأنثوية غير المرئية ، والظلام الذي يقترن بالنور ، ولكن من أجل احتضانه والشفاء ، يجب على ليليث أن ترى النور بقدر ما ترى الظلام. على كوكبنا ، لا نرى سوى لمحة عن انعكاس كوكب الزهرة ، لكن سطحه يواجه بعض الصعوبات في احترام القوة المطلقة للحياة ، والنور في نظامنا ، والأب الإلهي. هذا شيء يجب علينا جميعًا أن نسامحه ، لأننا نعرف الأسطورة التي سقط فيها والدها (أورانوس) (في برج الثور) ، لذا ستصبح كذلك ، وربما جعلها أكثر غضبًا ووحدة وذنبًا مما تفهمه.

علاج

كل امرأة وكل رجل يحمل واحدة من هذه التطرفات التي تم التأكيد عليها في الداخل ، لكننا جميعًا نعيش من خلال كلاهما في شكل من أشكال التوازن الذي ندركه أو لا ندركه. سيظهر هذا التوازن ، أو عدمه ، في المقام الأول من خلال علاقتنا مع النساء ، حيث أنهن يمثلان كلا النموذجين البدائيين بشكل أكثر وضوحًا. اعتمادًا على ما يتم تمييزه بشدة والمتصل بالكواكب الشخصية والقمر ، إذا تم العثور على ليليث (أي من الخمسة) في البيت السابع ، على سبيل المثال ، سوف يجدون أنفسهم في دور يشبه حواء. هؤلاء الأفراد ، في أغلب الأحيان ، يتخلون عن سيادتهم في الحصول على حياة أسرية أو شريك أو طفل. في بعض الأحيان ، سيواجهون المتحرشين الجنسيين من خلال عشيقة وجدها زوجهم أو يشعر بأنه ضحية من قبل نساء عدوانيات يبدو أنهن يفتقرن إلى القدرة على الحب بما يكفي للتغلب على مشاكل الغضب. إذا تم تعيينه في المنزل الأول أو على اتصال مع الحاكم الصاعد ، فسيشعرون بأنهم منبوذون ، مع الحاجة إلى إخفاء حياتهم الجنسية أثناء ارتفاع الغضب لأنهم ليسوا أحرارًا في أن يكونوا من هم ومع ذلك يظلون مقبولين من قبل العالم. هنا ، يفقد العمل الجماعي كل معنى إذا كان على المرء أن يتخلى عن طبيعته الأصيلة حتى لا يكون وحيدًا. بالتفكير في الأمر بهذه الطريقة ، يجب أن نحترم كليهما ، حيث يحمينا أحدهما من العدوان غير الضروري بين شخصين ، بينما يحمينا الآخر من فقدان أنفسنا أثناء محاولة تجنب الصراع.
إنهما مختلفتان ، وكلاهما يجب الاعتراف به.

حواء ليست غبية أو بأي حال من الأحوال أقل من أي امرأة أخرى لأن زوجها ووقفتها مكبوتة لتناسب القاعدة. لقد صنعت بهذه الطريقة ولم يكن لها رأي في الأمر. هي بنت الظرف ، التي تأتي بعد الغضب الذي أصابته بالفعل كدمات عميقة ، ومهجور ، وحرق طريقًا. إنها موجودة لتعالج عالم الأحياء ، وتعطي الحياة وتجد الفرح في العالم المادي ، بأي طريقة ممكنة ، حتى لو كان هذا يعني القضاء على الجميع. لديها واجب الذوق واللمس والاستمتاع والعطاء والحب والتواصل وتحمل الأطفال الأصحاء من النور والتعامل مع الشعور بالذنب لاختيارها للشعور بالرضا. لديها مهمة لفهم مدى الشعور بالذنب غير الضروري عندما تكون مستعدة لدفع ثمن المتعة الجسدية بمسؤولية.

على الرغم من أن ليليث يُنظر إليها غالبًا على أنها العشيقة ، يجب أن نبدأ في فهم أن حواء هي المرأة الثانية ، وأن المرأة التي تأتي بعد الأولى مصابة بالفعل. تأتي لتجمع القطع وتلتئم الجرح. هنا ، يجب أن تظل متواضعة ، لأنها تعطي للآخر دون توقع الذات في حفرة مظلمة تركها الماضي. هذا ما صُنعت من أجله. يكمن النصيب العادل من مسؤوليتها في حقيقة أن الحكم الأخلاقي قد عفا عليه الزمن. إنها ليست بريئة بالمعنى الجماعي العام ، وكان عليها أن تمارس الجنس من أجل إحضار الأطفال إلى العالم ، وأخذت تلك التفاحة ، وكانت الثانية لشخص ما. من هذه النقطة ، لا يمكنها أن تشفي أي شخص إذا لم تحترم الترتيب الأكبر للأشياء التي سبقتها وتسامح نفسها لكونها بشر اليوم فقط.

من ناحية أخرى ، بغض النظر عن الغضب أو المروض جنسيًا (بينما تتخلى المفارقة عن ملذات الجسد) ، فإن ليليث ليست شيطانًا في جوهرها ووحدتها. هناك ، هي البطل المجنح الذي ينقذ نفسها من العلاقات غير الصحية. قولها لا هو أقوى حد تم تحديده على الإطلاق ، الثمن النهائي للعزلة الذي دفعته مقابل حرية التعبير التي تقدرها أكثر. لقد صُنعت لتكون الشخص الذي يقاوم ، ويمضي قدمًا ، ويضع حدودًا ، ولا يعتمد على أي شخص آخر حتى لو كان هذا متوقعًا من قبل المجتمع. ومع ذلك ، يبدو أن ليليث تنجرف بعيدًا أثناء تداخل قصصه وقصصها ، وتغرق في الوحدة لتبدأ وتفقد هويتها عندما بدأت تعتقد أنها زوجها ، الشخص الذي لم تمتلكه أبدًا لأنه لا يوجد شخص مملوك لشخص آخر. يجب أن تصبح ضوء الشمس لنظامها الخاص قبل أن تتصل بشكل صحي بشخص كامل آخر.

ستنهي ليليث ما هو فاسد وخلل وظيفي وغير ضروري ، ولن يقيدها الذنب ، حتى عندما تكون مقيدة بالغضب. لديها مهمة لفهم أن مكانتها في العالم لا يتم التنازل عنها أبدًا من خلال أي علاقة أو تحديدها من قبل أخرى. ليس لديها ما تثبته ولديها الحق الطبيعي في الحماية والأمان والوحدة. ومع ذلك ، فإن منصبها يتحمل مسؤولية التحكم في أمور الحياة والموت ، ونشر السم ، وقطع العلاقات معها. للخروج من حلقة العلاقات الخاصة بها ، يجب أن يستخدم غضبها للتطور ، وليس للتخلص من شخص آخر. بمجرد أن تتخلى عن المشاعر السامة للآخرين ، فإنها تتحول إلى معالج أيضًا ، وتجد آدمها الداخلي وهي تشرع في شفاء خسارتها ، وخياراتها الخاصة ، وعمق الألم وما يبدو أن الجميع يختبئون منه. هنا ، تدرك أنها تعيش نتيجة فعلها ، لأنها لا تستطيع التحكم في واقع العالم. في النهاية ، تتمتع جميع الطاقات الأنثوية بقوة مكثفة للشفاء ، بمجرد أن يأخذ الجميع نصيبهم العادل من المسؤولية عن الذات ( زحل ).

من هو راي ليوتا التي يرجع تاريخها

تم تحرير كلا النموذجين البدائيين

النموذج الأصلي لحواء يحكم الأسرة والعمل الجماعي والحياة. هي حرة في أن لا تكون حرة. هي التي تبدأ كل ما نعرفه اليوم وتعطي تصورًا لوجودنا الأرضي بأكمله لأنها اختارت ألا تقول لا حتى عندما تتعرض للكدمات أو المذنبة أو المكبوتة أو التعيسة. إنها مستعدة للموت والنزيف مدى الحياة وتستمر ملذاتها. ليليث يحكم العزلة والتحرر وأنقى أنفسنا العاطفية. هي التي تناضل من أجل حرية الاختيار لإجراء الإجهاض وتتحكم في أمور الحياة والموت من نقطة المسؤولية المطلقة عن أفعالها. إنها مستعدة للموت وتسلب الحياة حتى لا تتنازل عن الحقيقة.

جاء ليليث أولاً ، مثل المريخ في برج الثور ، تفكيك كل المنطق الأرضي والتخلي عن مباهج النشاط الجنسي للحفاظ على سلامة العاطفة. لقد تسببت في كل شيء ، ونشرت ما يؤذي الآخرين ، وتتحمل الكثير من المسؤولية عن اختيارها لعدم الارتباط بالصبر. على الرغم من حظرها في النهاية ، اختارت ليليث رفض آراء شريكها ، وعدم قبول قيوده ، لكنها مع ذلك بقيت مرتبطة بنفس عدم الاحترام ومن وجهة نظرها - الرجل المحدود. وبنفس الطريقة ، لم يقبلها أبدًا ، لأنه لم يستطع أو شعر بالحاجة إلى ذلك. ومع ذلك ، لم تلتزم لإصلاح ما كسر في هذه العلاقة ولكنها طارت بعيدًا بسبب توقعاتها التي لم تتحقق. كل هذا فقط للعودة لمطاردته بعد أن كانت حواء بالفعل ، ولإثبات وجود نقطة غاضبة وسامة لخصمها أيضًا. جاءت حواء في المرتبة الثانية ، مثل كوكب الزهرة في برج العقرب ، حيث حطمت قيمتها الخاصة مقابل أخرى ، وتخلت عن عدن من أجل ملذات الجسد. يبدو أنها عكس ذلك تمامًا ، فهي تظل ثابتة بغض النظر عن أي شيء ، وتصلح ما تم كسره حتى عندما لا يمكن إصلاحه ، ومع ذلك فهي مسؤولة عن جميع الأشخاص الآخرين. لقد تسببت ، بعد كل شيء ، في آلام في الحياة وتتحمل الكثير من المسؤولية عن معاناة الجميع من خلال اختيارها الشخصي للتواصل مع شخص ما وحبه لما هو عليه حقًا - محدود وبشري فقط.

كلاهما خطاة ، وكلاهما كان له الحرية في الاختيار. كلاهما بيننا وكلاهما في الداخل. جوهر صراعهم هو في الواقع آدم (الأنا والشمس ، النموذج الأصلي المذكر وشخصية السلطة الخارجية) ، وليس من هو كل واحد منهم بشكل أصلي. إنهم متماثلون - نساء يناضلن من أجل حقهن في متابعة المشاعر. هم نفس الشيء - النساء اللواتي اتخذن خيارات لم تغتفر. إنهما متماثلان - النساء اللواتي سمحن لعلاقة مع رجل بالسيطرة على حياتهن بطريقة أو بأخرى. لا أحد مذنب ولا أحد يقع عليه اللوم. تمامًا كما يجب على حواء أن تدرك أهمية ليليث وأن تكون شاكرة لما قدمته أولاً ، يجب على ليليث أن تدرك أن حواء جاءت لتعالج ما كسرته وتعترف بعواقب أفعالها. بمجرد رؤية الحقيقة ، ربما تمنحنا ببساطة الأجنحة للمضي قدمًا وإعادة التشكيل بدلاً من التمسك بالطعم المر لأوهامنا من الماضي. على الرغم من أنه قد يبدو كما لو كان لدينا شريك واحد أو شخصية أبوية واحدة نتمسك بها ، في الواقع ، كان آباؤنا بشرًا أيضًا ، وهناك سلطات أخرى أكبر بكثير نلجأ إليها.

إذا كان بإمكان هؤلاء النساء أن يروا كيف شكّلتهم الأنوثة الشرسة ، ومدى الشجاعة لكلا النموذجين البدائيين ، يمكن أن تتساقط جميع قذائف الأنا ويمكن أن تسمح لهم الأخوة أخيرًا بالعمل معًا نحو نقطة أعلى من التوازن والشفاء. ما يمكن أن يفعله كل منا هو العثور عليهم في الداخل ومنحهم الحق في متابعة أي عاطفة على الإطلاق. امنحهم الحق في أن يكونوا مقيدين وأن يكونوا أحرارًا ، اليوم ، في الانتماء دون انتماء وأن يكونوا أصليين أينما كانوا. مهمتنا هي شفاء المؤنث وقمرنا وكوكبنا ، من خلال السماح لهذه النماذج المتضاربة أن تكون كما هي ، متداخلة في واحد. كلاهما لديه مشكلاتهما ، لكن لحسن الحظ ، لسنا آلهة ، وكلنا بشر فقط ، مسموح لنا باختيار ما يجعلنا سعداء وراضين طالما أننا على استعداد لدفع الثمن.